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在佛城之下，埋着最初的窑。那里烧制的第一批瓷，是用来封存战时报文的容器。后来战火蔓延，人们把更重要的东西放进去了，思念、誓言、临终嘱托。
那些泥土，本就不属于大地，而是来自陨石撞击后的星尘沉积层，具备特殊的量子记忆特性。
你们称它为通灵壤，其实它该叫守诺土。
下去吧！找到那扇门。带上瓷胚，嵌入凹槽。
真相不在档案馆，而在回声里。”
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没有署名，没有日期。但文风沉稳克制，带着军人特有的简洁与深情。
冯婷立刻联系周秉钧，将信息传下矿井。半小时后，对讲机传来沙哑回应：“我们找到了……门旁有铭文，写着‘静夜思’三字。还有落款，1953年，第七兵工厂绝密项目组。”
静夜思，竟是六十多年前就存在的名字。
夜幕降临，冯世杰亲手制作了一枚新的素坯瓷片，严格按照梦境中那位无名战士的形象塑形。
边缘保留掌纹，中心刻下北斗七星图案，背面则用极细的刀尖写下四个字：我们还在。
次日凌晨，瓷片随第二批物资送入矿井。
当它被缓缓嵌入石门凹槽的刹那，整座山脉微微震颤。涂层剥落，露出内里通体漆黑的材质——非金非石，竟与最新出窑的K-7瓷体完全一致。
石门无声开启。
一股温润气流涌出，夹杂着淡淡的墨香与药草味。隧道深处，隐约可见排列整齐的陶架，每一格都摆放着密封瓷罐，罐身贴有标签：
1950.11 长津湖 战地日记
1952.4 上甘岭 家书三十七封
1953.6 停战前夜 最后一首歌
而在最中央的台座上，静静立着一尊破损严重的青灰瓷铃，表面布满裂痕，却仍散发着微弱的共振场。
周秉钧走近查看，发现底座刻有一行小字：
“若后人重见此光，请以心火续之，勿忘其所从来。”
他取出通讯器，声音穿过三百米岩层，抵达地面：
“找到了。第一座‘静夜思’窑址。这里不是终点，是起点。”
风雪再次袭来时，全国十二个拾音点同步出现了异象。
敦煌莫高窟的音瓷不再播放梵唱，而是传出一段清朗童声诵读《千字文》，经比对，语音特征匹配1949年西北儿童剧团失散成员之一；
宁波天一阁庭院中的复制品，在子时自动旋转三次，随后播放一段评弹《岳母刺字》，演唱者声线经AI还原，确认为已故非遗传承人陈阿婆生前未公开录音；
而呼伦贝尔草原上的战士幻影，第一次改变了动作——他摘下军帽，郑重地放在敖包之上，然后面向南方，敬了一个标准军礼。
与此同时，BJ颐和园十七孔桥畔，老赵看见晨雾中的身影们逐一转身，向桥的另一端走去。那个曾对他微笑的人停下脚步，回头望来，嘴唇再次开合。
老赵读懂了。
“别停下。”
他知道，这场跨越时空的对话才刚刚开始。
而在王庙村，冯婷站在窑前，手中捧着从矿井带回的原始瓷铃碎片。她轻轻将其置于陶轮之上，启动手作模式。
火焰在炉中跃动，映照她坚定的眼眸。
下一炉火，不仅为了唤醒记忆，更是为了告诉过去，
你们等的人，已经来了。
如此光亮的窑炉之火，照耀的竟然是跨越时空的对话……
