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北宋隐士林逋（和靖先生）简表
纵游江淮间，后归隐杭州，结庐于西湖孤山。
宋太祖乾德五年（967年） 出生于杭州钱塘。
约大中祥符五年（1012年）后 真宗闻其名，赐予粟帛，并诏命府县常加存问。林逋虽受赐，然不以此自傲。
天圣年间（1023-1032年） 丞相王随、杭州郡守薛映、李及等皆敬重其为人，亲至庐舍拜访，与唱和。
宋仁宗天圣六年（1028年） 卒于孤山隐居处，年六十一。
去世后州府上报朝廷，仁宗嗟悼，赐谥“和靖先生”。
葬于杭州孤山。因其无子，(“梅妻鹤子”为典故，并非完全无亲，《宋史》载有兄、侄)，由侄林宥主持后事。
林宥后登进士第，官至提点江州刑狱。
第一章 吴越华胄 诗礼传家
北宋太祖开宝二年（969年），钱塘古城笼罩在江南特有的烟雨迷蒙中。西湖水波潋滟，孤山青翠欲滴，在这片注定要孕育传奇的土地上，一位即将以梅妻鹤子闻名于世的高士——林逋，正悄然开启他的人生旅程。
林氏一族源出福建莆田，乃是闽中着名的文化世族。其先祖在五代乱世中曾任闽王王审知麾下节度判官，以刚直敢谏着称。后虽因政权更迭渐离权力中心，但诗书传家的门风始终未堕。至林逋祖父林釴一代，眼见中原战火频仍，遂举家迁往相对安定的吴越国都城钱塘。这个决定不仅改变了家族的命运轨迹，更让林氏血脉与西湖山水结下不解之缘。
林釴在西湖畔筑涵碧轩，虽不尚奢华，却因藏书万卷而闻名江南。他常与诗僧隐士往来，曾作《湖山小记》记述钱塘风物，其中孤山独立水云间，不染尘埃自在天之句，仿佛预示了孙儿未来的人生选择。这种超然物外的家风，在兵戈扰攘的五代末年显得尤为珍贵。
林逋的父亲林圃，更是将这种淡泊明志的家风发扬光大。据《钱塘县志》记载，林圃性恬淡，不慕荣利，年轻时曾受荐入仕，却在目睹官场倾轧后毅然辞归。他在涵碧轩旁另筑守拙斋，终日与典籍为伴。特别值得称道的是，林圃对《周易》与《庄子》的研究独树一帜，开创性地将易学象数与庄子齐物思想相融合。每逢月明之夜，他总爱在院中老梅树下抚琴长吟，那些天地与我并生，万物与我为一的玄理，随着梅香深深浸入幼子林逋的心田。
林圃的教育方式在当时可谓特立独行。他从不强迫儿子背诵经书，反而常带着年幼的林逋漫游湖山。在苏堤春晓的晨曦中，他会指点儿子观察草木萌发的奥妙；在雷峰夕照的余晖里，他会讲述历代隐逸高士的故事。这些言传身教，让林逋自小就明白：学问之道不在章句，而在感悟天地生机。
母亲姚氏的教养则另有一番温柔力量。这位出自余姚书香世家的才女，不仅精通女红，更熟读经史。她突破女子无才便是德的成见，亲自为林逋开蒙。每当夜深人静，她总会用柔婉的吴音为儿子吟诵《诗经》中的篇章，衡门之下，可以栖迟的清雅，考盘在涧，硕人之宽的超脱，这些诗句如春雨般润物无声。更难得的是，姚氏还擅长书画，她教导林逋临摹王羲之《兰亭序》时，特别强调意在笔先的道理，这种艺术熏陶对他日后诗书画三绝的成就影响深远。
在父母精心营造的文化氛围中，林逋的童年充满书香墨韵。他三岁能诵《离骚》，五岁可作对句，七岁时偶然见到父亲收藏的顾恺之《云台山图》摹本，竟凝神观摩整日，最后说出此中当有仙人在的惊人之语。某年初雪，姚氏让他在窗前描摹雪景，小林逋却搁笔而言：天地作画，孩儿何敢添足？这般早慧的悟性，令双师既喜且忧——喜其天赋异禀，忧其过于超凡脱俗，恐难容于俗世。
林家虽非钟鸣鼎食之家，但因祖产颇丰，生活尚属优渥。这使林逋得以在不受生计所累的环境中成长。然而与寻常富家子弟不同，他从小便展现出对物质享受的淡漠。某年元宵，兄长拉他去看灯市，他却独自蹲在河边观察倒映的月影；仆人要给他裁制新衣，他却说旧衫已适体，何苦劳烦织女。这种不滞于物的天性，或许正是来自《庄子》不以物挫志的教诲。
最令人称奇的是，林逋自幼便与梅、鹤结缘。林家院中有数株百年古梅，每逢花开时节，他总爱在梅树下读书。有次母亲问他为何独爱梅花，年仅七岁的林逋答道：百花争春，唯梅守寒。此君子之道也。这番见识竟暗合儒家岁寒然后知松柏之后凋的深意。而某日有友人来访，赠予林家一对丹顶鹤，当众人皆惊叹鹤之仙姿时，小林逋却注意到鹤眼之中的澄澈，自此常与双鹤相伴，时而观察其举止，时而模仿其鸣声，仿佛在与这些灵禽进行着无声的对话。
在这样一个融合了儒家操守与道家超然的家庭环境中，林逋度过了他人生最初的十六个春秋。父亲的道骨仙风，母亲的兰心蕙质，西湖的朝晖夕岚，孤山的云蒸霞蔚，还有那暗香浮动的梅影、清唳九皋的鹤姿，所有这些元素共同塑造着他独特的精神气质。当同龄人开始为科举功名埋头苦读时，这位少年却已在心底埋下了终身不仕不娶的种子——这并非一时冲动，而是家风熏陶、个性使然与时代背景共同作用下的必然选择。
开宝八年（975年）的一个秋日，十六岁的林逋独自登临孤山。站在山顶极目远眺，但见湖天一色，云卷云舒。他忽然想起父亲昨日讲解《庄子·逍遥游》时所说的无所待而游于无穷，又忆起母亲教他王维行到水穷处，坐看云起时的诗句，顿时豁然开朗。自那日起，这位少年开始有意识地疏离科举之路，转而潜心研读家藏典籍，特别是那些被正统儒生视为的山海经图、神仙传记。这个选择，在当时看来离经叛道，却为后世留下了一位光耀千秋的和靖先生。
正如《宋史·隐逸传》所载，林逋的成长轨迹早已注定。在吴越故地的青山绿水间，在诗礼传家的文化氛围中，一颗即将照亮中国隐逸文化史册的明星，正在钱塘的烟雨蒙蒙中悄然升起。而他与孤山、与梅鹤的不解之缘，也即将展开最为动人的篇章。
