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第八章 子孙绵延，青史余韵
狄青逝世的消息传回汴京时，他的长子狄谘正在阁门祗候任上值守。那日黄昏，宫人来报，年轻的狄谘强忍悲痛，依旧挺直脊背完成当值。直到交班回到府中，他才在妻子面前失声痛哭。
“父亲一生为国，”狄谘哽咽着对弟弟们说，“我们兄弟万不可辱没他的名声。”
狄青共有五子，皆以忠勇着称。次子狄咏，尤得父亲风范，年方弱冠便以武艺超群入选禁军。某日殿前操演，狄咏弯弓搭箭，连中三元，引得观者阵阵喝彩。
高台之上，年轻的宋哲宗看得目不转睛，忽问身旁辅臣：“此少年将军风貌殊似一人，莫非...”
宰相章惇躬身答道：“陛下圣明，此乃故枢密使狄青次子狄咏。”
哲宗闻言，沉默良久，方叹道：“将门虎子，名不虚传。”
此后狄咏仕途顺遂，官至防御使。更令人称道的是，他娶皇族女为妻，却从不以皇亲自居，始终保持父亲留下的俭朴家风。府中厅堂依旧悬挂着狄青手书“功高不矜，位极不恋”的匾额。
某年元宵，狄咏在府中设宴。席间有宾客见其面容光洁，不由问道：“狄将军为何不效令尊面涅以示忠勇？”
狄咏正色答道：“先父之涅，乃时势使然。今太平盛世，武人当以韬略立身，岂可效颦作态？”
这番话传开后，朝野皆赞其见识不凡。
靖康之变，汴京沦陷。狄青孙狄流时任兵马都监，率部死战，终因寡不敌众，被迫南渡。临行前，他特意返回已成废墟的狄府，从暗格中取出一物——那是狄青当年佩戴的铜面具。
面具已然斑驳，边缘还有一道深深的刀痕，据说是归仁铺之战留下的印记。狄流将面具贴身藏好，随着逃难的人群向南而行。
渡江那日，风急浪高。狄流立于船头，回望北岸，忽然取出铜面具戴在脸上。同船众人见状，无不惊异——在那一刻，他仿佛狄青再生。
“列祖列宗在上，”狄流对天立誓，”孙儿必不负狄门忠烈之名。”
南宋绍兴年间，狄流官至节度使，终老临安。那副铜面具被他供奉在府中祠堂，每逢朔望必亲自擦拭。他曾对子孙说：”此面具非金非玉，却是狄家最珍贵的传承。”
狄流之子狄遵，后来在采石之战中立下战功。当他戴着那副传世铜面具冲锋陷阵时，金兵竟以为是狄青复生，纷纷溃逃。此事载入《宋史》，成为一段佳话。
元人修《宋史》，在《狄青传》末赞叹： 青出身行伍，十余年而贵，是时面涅犹存。帝尝敕青傅药除字，青指其面曰：‘陛下以功擢臣，不问门第。臣所以有今日，由此涅耳。臣愿留此以劝军中，不敢奉诏。’行事甚众，人莫能及。”
这段记载，道出了狄青留涅的深意——那不是耻辱的标记，而是激励万千寒门子弟的象征。
明清两代，狄青的故事在民间广为流传。话本小说《狄青五虎平南》《万花楼》等盛行于世，其中尤以五虎将的形象最为深入人心。
在这些演义中，狄青的铜面具被赋予神奇色彩：有的说它能辟邪，有的说它是天界所赐。清代戏曲《狄青闹京》中，有一幕尤为动人：
旦角唱道：”铜面具下藏忠胆，黥纹面上见真心。谁说寒门无将相，狄公便是第一人！”
每当演到此处，台下观众无不为之动容。
光绪年间，山西大旱。狄村百姓在古柏下祈求降雨，忽见一戴铜面具的老者出现在云端。当夜，甘霖普降。乡人皆言，这是狄青显灵保佑故土。
至今，在山西狄村的古柏下，仍能看到一块光滑的青石。村里的老人会告诉来访者：”这是狄青公少年时练武的系马石。”
每年清明，总有人在此石前洒酒祭奠。最令人感动的是，近年来还有些脸上刺青的年轻人前来祭拜——他们并非罪犯，而是以这种方式向这位面涅将军致敬。
2018年，狄村重建狄青祠。开光那日，来自全国各地的狄氏后人齐聚一堂。其中一位来自台湾的狄家后人，带来了一副精心复制的铜面具。
“这副面具，”他声音哽咽，“是根据家族秘传的图样制作的。在台湾的狄家人，每年除夕都会供奉铜面具，以示不忘根本。”
祠成之日，村民们在新塑的狄青像前发现了一首无名氏题诗：
“面涅何曾辱将星，铜面如月照汗青。
今日重立将军祠，犹闻当年战马鸣。”
这首诗很快在网络上传播开来，许多人因此知道了狄青的故事。更有人发现，狄青“面涅非辱”的精神，在今天依然有着深刻的意义——它告诉世人，出身不能决定一个人的价值，真正的尊严来自于品格与作为。
一位历史学家在狄村考察时，偶然在古柏的树洞里发现了一个铁盒。盒中藏着一本泛黄的族谱，扉页上赫然是狄青的告诫“本寒微，蒙天眷顾，得立微功。愿后世子孙，勿以门第自矜，勿以贫贱自弃。但存忠义在心，便是狄家好儿孙。”
这段跨越千年的嘱托，如今被镌刻在狄青祠的照壁上，激励着每一个来访的人。
夕阳西下，狄村的古柏披上一层金光。系马石旁，几个孩童正在听老人讲述狄青的故事。当听到狄青戴铜面具大破西夏军时，一个孩子突然问道：
“爷，要是狄青爷爷活在今天，他还会戴面具吗？”
老人抚须微笑：“戴面具不重要。重要的是，我们要记住他留下的精神——面涅非辱，乃天赐印记。”
晚风拂过古柏，枝叶沙沙作响，仿佛在回应着这句话。在这片狄青出生、成长的土地上，他的精神依然活着，在一代代人的传颂中，获得永生。
而历史的长河里，“面涅将军”狄青的名字，依然如他当年的铜面具一般，闪耀着不朽的光芒。
