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“斗争归斗争，革命归革命。但是不能打人，不能欺负人。知道不？”
*
比尔是经历过二战战场的随军牧师，他曾经见过太多的杀戮和残暴。
1950年他在德国时，西德进入快速的资本主义复苏，贫富差距加大，开始变得没有人情味。
他的布道付出，不再象帮助这些需要理解、懂得爱的人，那么有价值。
他虽然是教会人士。但在东德，他倾慕也认同GC D救助贫苦人理念，当时，拿着东德GC D的介绍信来的。
在湖武生活长达二十年的岁月里，他看到了最想看到的、人与人之间的平和和安宁。
被传统文化熏陶的老百姓，敬老爱幼。他们拧成一股绳，众志成城，为建设新生的祖国，无私忘我地奋斗。
村民们的淳朴和厚道，对他这个外国人的生活、发自内心的关怀，都让他深深地感动。
虽然这些年来，一些外籍神父对风雨欲来的新政治形势，有着很多的恐惧感，他们已经纷纷主动、或被政府礼貌送走，离开了这里。
但是将神学和传教事业作为一生奋斗目标的比尔，却坚持要留下来。
即使未来可能面临动荡，六十多岁的他，也已经不想再回故乡了。
在德国，他的父母已经相继过世。而他又一生未婚、没有子女，这一切都使他将这里，当作了家。
他在这里，有一个陪伴他的孩子。
也不止，他还有德西，德西也是他的孩子，现在也来了。
德西从比尔那里，总能得到最前沿的消息。比尔也把他看作是自己的亲人。
今天，坐过飞机、火车、公共汽车的德西，被张山带领，终于来到这座位于水乡的乡村教堂门前。
看着在稻田里出现的这座突兀建筑，他先恭敬地在胸前划着十字。
这是教父比尔生活了二十年的地方。
眼前出现的这一切，对他来说，象做梦一样神奇。
他先驻足，凝望着那高耸的十字架尖顶。这是此处唯一与他的故乡，有关联的象征了。
此时此刻可以想象到，祖父哈德里的愤怒，母亲莱娜和贝莉的伤心，还有从小陪伴他的杏奶奶是怎样失落。
他离开了他们。他无法不去想。
但他在心中，也会轻轻地说。
请你们，原谅我。
也许有一天，当我觉得，所有的罪，都被我赎完了。
我会回去的。
*
比尔一见到德西，就十分高兴。
这孩子终于来了！听了他的召唤。
他不想回德国，但是德西的到来，带来了他祖国亲人给予的温暖。
这么多年来，他第一次可以毫无障碍地，与人用母语、德语交流。
当然，德西来到此地，未来也不会太频繁说德语，都改成汉语了。
张山送到人以后，先离开了。他还要参加生产队的劳动。
不过告别的时候，他告诉德西说，他明天还会过来，带德西熟悉村子里的环境。
德西在一间小卧室放好行李后，比尔领着他先参观教堂。
这是一座典型的乡村教堂，由当时的教会筹资、众多教民建造于本世纪三四十年代，至今有四十多年的历史了，中间被持续修缮。
外观上看起来是纯木的，里面部分材料是土砖，墙面刷了洋灰，冬暖夏凉。
一块巨型圆木剖成了两半，做成了十字架的外观尖顶。
从外面看起来，教堂只有一般的民居院落大小，但是德西进去一看，因为高顶空旷的视觉作用，才发现内部真的是大有乾坤。
一进入便是教民做弥撒的大礼拜堂。
和德国城市里富丽堂皇、五彩缤纷的风格不同，这里清爽简洁、白色、充满自然的明亮光线。
也没有太多用来装饰的版画、油画或塑像。
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