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巨大的窒息感压迫着他。他必须做出反抗，哪怕这反抗微不足道，甚至可能被神坛的光芒轻易吞噬。他需要提醒世人，也提醒自己：预测，是有局限的；他，是人，而非神。
他开始在非关键、无关痛痒的小事上，刻意制造一些模糊或略有偏差的“预言”。
一日，一位相交尚可的下大夫来访，闲谈间问及次日天气，以便安排游猎。周鸣沉吟片刻（脑中清晰推算出次日晴间多云，微风），却故意用一种略显飘忽的语气道：“明日……天象或有微动，或见薄云蔽日，偶有风起。吉凶难定，出行宜备帷幔。”
下大夫满心期待一个“晴”或“雨”的明确神谕，却得了如此模糊的答案，不禁有些愕然，却也只得唯唯称是。
次日，果然是多云天气，阳光时隐时现，偶有微风，并无异常。下大夫的游猎未受丝毫影响。他回城后与人谈起，语气中不免带了些困惑：“太卜昨日之言，似……似不甚明晰？与常日无异啊。”
这小小的困惑，如同投入狂热海洋的一粒石子，几乎未激起任何涟漪。很快，就有狂热的信徒为这“失误”找到了完美的解释：
“汝懂什么！太卜言‘天象微动’，岂是指天气？定是暗指朝堂将有微妙变动！‘薄云蔽日’乃喻小人暂蔽圣听！‘偶有风起’是警示吾辈要谨言慎行！太卜深意，岂是凡俗可妄测？定是汝心不诚，未能领会天机！”一位须发皆白、自诩深谙易理的老儒生激动地驳斥。
“正是！太卜慈悲，恐泄露天机过甚反折吾等福寿，故以微言示之，此乃考验吾等悟性与诚心也！”旁边立刻有人附和。
周鸣在府中听闻这些牵强附会的解释，只觉得一阵深切的无力与荒诞涌上心头。他的刻意模糊，非但未能打破幻象，反而成了信徒们证明他“天机难测”、“慈悲为怀”的新证据。理性微弱的反抗，在狂热的信仰面前，脆弱得不堪一击。
铜鉴孤影：深夜的独白
夜深人静。
喧嚣了一日的临淄城终于沉寂下来。府邸外鼎沸的人声和袅袅的香火气，被厚重的高墙隔绝。周鸣屏退所有侍从，独自一人留在书房。
书房内，堆砌的珍宝在烛火下闪烁着冰冷而华贵的光芒。他走到一面巨大的青铜鉴（镜）前。鉴面被打磨得异常光滑，清晰地映照出他的身影：玄端深衣，衣袂上繁复的星斗云纹在烛光下流淌着神秘的光泽；腰间佩着象征身份的玉龟甲腰带；发髻高束，簪着玉笄。面容依旧年轻，但那双曾经闪烁着纯粹理性与好奇光芒的眼睛，此刻却深陷在眼窝的阴影里，盛满了难以言喻的疲惫、疏离和一种深沉的……荒诞感。
镜中人，是名震列国、被奉若神明的齐国太卜周鸣。
镜中人，是那个来自二十一世纪，在实验室里与微分方程和概率模型为伴，坚信逻辑与实证的数学家周鸣。
两个身影在光滑的铜鉴中重叠、扭曲、彼此撕扯。
他伸出手指，冰凉坚硬的触感传来。指尖缓缓抚过镜面，仿佛想触摸镜中那个熟悉又陌生的自己。他看到的，不是荣耀，而是一具华美的囚笼；听到的不是颂扬，而是无数道无形的锁链在叮当作响。
“荒谬……”他对着镜中的自己，无声地翕动嘴唇。声音干涩得如同砂砾摩擦。
他想起了穿越之初，在破庙泥地里挣扎求生的狼狈，那时他嘲笑这个时代的愚昧；想起了在稷下雏形中，与管仲论道、构建“数学易学”体系时的兴奋，那时他以为找到了智慧的用武之地；想起了盐铁专卖、风鸟战阵、葵丘星辉……他用数学的利刃，剖开了时代的混沌，却未曾想，这利刃最终锻造的，是禁锢自己的神坛。
他渴望什么？他渴望的是像当年在稷下，与那些尚存思辨精神的士子探讨几何的奥秘，争论逻辑的严谨；他渴望的是在安静的夜晚，不受打扰地推演一个星体运行的轨迹，只为满足纯粹的好奇；他甚至渴望能像普通人一样，在街肆间漫步，听一听商贩真实的讨价还价，感受一下没有“神性”光环笼罩下的、真实的人间烟火。
然而，环顾四周，只有冰冷的珍宝、堆积的简牍（无数求卜的请求）、以及窗外隐隐传来的、守夜信徒低沉的祈祷声。
他缓缓走到书案前。案上，在一堆华贵的玉简帛书之下，压着一卷边缘已磨损的陈旧竹简，那是他最初解析《周易》卦爻组合规律时的手稿，上面布满了密密麻麻的几何图示、逻辑符号和推演算式。旁边，静静躺着一束最普通的算筹，材质粗糙，甚至有些毛刺，与他如今身份所用的玉筹、骨筹天差地别。
他拿起那束粗糙的算筹。冰冷的、带着木质纹理的触感，从指尖传来，竟带来一丝奇异的慰藉。这触感，将他短暂地从玄端玉笄的桎梏中剥离出来，仿佛又触摸到了那个纯粹以逻辑和数字构建的世界本源。他下意识地排列起算筹，不是占卜，不是预言，只是解一道记忆深处、关于素数分布的难题。算筹碰撞，发出细微而清脆的声响，在这寂静的深夜里，如同理性灵魂孤独的低吟。
烛火跳跃，将他执着算筹的身影，孤独地投射在堆满珍宝的墙壁上，巨大而扭曲。窗外，不知何处飘来信徒夜祷的、模糊而虔诚的歌声，丝丝缕缕，缠绕着这间华美的囚室，也缠绕着铜鉴中那个眼神疲惫、与荒诞命运对峙的——神坛上的囚徒。盛名之下，是比任何牢笼都更令人窒息的孤寂。霸业的巅峰，于他而言，已是悬崖的边缘。
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