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乐毅到赵国后，虽未再掌重兵，但以其威望和智慧受到赵国敬重。
后来燕惠王后悔，派人向乐毅道歉并恢复其在燕封号，乐毅则在赵、燕两国间保持友好关系，最终在赵国安度晚年。
他的军事思想和忠诚品格被后世推崇，《报燕惠王书》更是流传千古，成为表明心迹、阐述政治军事见解的经典文献。】
唐朝·长安大明宫（唐玄宗开元时期）
唐玄宗李隆基凝视着天幕中乐毅“率五国联军破齐”的画面，手指轻叩御案，对宰相张九龄叹道：
“乐毅能合五国之力败强齐，这份筹谋远虑，堪比当年李靖破突厥！如今吐蕃屡犯边境，若能仿乐毅‘联周边部族’之策，联合回纥、大食牵制吐蕃，何愁边患不平？”
张九龄躬身答道：“陛下所言极是。乐毅破齐后‘围而不攻收民心’，实为高明之举——我朝治理边疆，也当效仿此道，对归降部族施以恩惠，而非一味征伐。
如今推行‘和亲’‘互市’之策，正是要像乐毅收服齐地那般，让边疆百姓真心归附。”
李隆基目光落在“燕惠王猜忌，乐毅奔赵”的文字上，语气沉了沉：“帝王用人，最忌‘疑而复用’。当年太宗用尉迟敬德、秦叔宝，始终深信不疑，才换得诸将死战。
朕往后用哥舒翰、高仙芝等将，必学燕昭王信乐毅，不听谗言、专任不疑，绝不让功臣寒心。”
明朝·北京紫禁城（明成祖永乐时期）
明成祖朱棣望着天幕里乐毅“主持燕国军事改革”的描述，手握腰间佩刀，对兵部尚书金忠笑道：
“乐毅强燕而后破齐，先固本再图外，此乃用兵正道！朕当年靖难，先整肃北平军备、安抚百姓，再挥师南下，正是学此理。如今北征蒙古，也需先练精骑、备粮草，方能像乐毅破齐般一战功成。”
金忠躬身应道：“陛下洞察深远。乐毅‘遣散四国军队，独率燕军深入齐地’，是知‘联军心不齐，不如专任己军’。
我朝北征蒙古，若调各地卫所军，恐因指挥不一误事，当效仿乐毅，精选京营精锐为先锋，再辅以边军，方能令行禁止、战力集中。”
朱棣看到“乐毅作《报燕惠王书》明志”，眼中闪过赞许：“乐毅虽奔赵，却仍念燕恩，不与燕国为敌，这份忠诚难得！朕麾下诸将，如丘福、朱能，也当学此品格——即便他日遭猜忌，也需坚守本心，不负国家。朕必为他们撑腰，绝不让‘燕惠王疑乐毅’之事在我朝发生。”
清朝·北京养心殿（康熙帝康熙时期）
康熙帝玄烨盯着天幕中“乐毅连下齐国七十余城”的画面，指尖划过御案上的《大清疆域图》，对大学士明珠道：
“乐毅以弱燕破强齐，靠的是‘审时度势、借力打力’！如今三藩叛乱，吴三桂势大，朕若仿乐毅‘联五国’之策，先招抚耿精忠、尚可喜，孤立吴三桂，再集中兵力征讨，必能像乐毅破齐般平定叛乱。”
明珠躬身回道：“皇上圣明。乐毅围即墨三年‘以德收服民心’，启示我朝平三藩后，当轻徭薄赋、安抚百姓，而非苛待藩地子民。
就像当年收复台湾后，朝廷推行‘休养生息’之策，才让台湾迅速安定——这正是学乐毅‘收服民心胜于武力征服’的道理。”
玄烨看到“燕惠王后悔，向乐毅道歉”，微微点头：“帝王知错能改，方能服众。乐毅奔赵后，燕惠王仍念其功、恢复其封号，此举虽晚，却保全了燕国体面。
朕用人也当如此，若他日错怪功臣，必当坦然认错、予以补偿，绝不让忠臣因猜忌寒心，坏了国家根基。”
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