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在没有与八旗骑兵战斗之前，她还抱有幻想，幻想自己可以逆天改命，带领不愿屈服的汉家儿郎们改变历史，拯救百姓。
可是，当她真正与八旗骑兵野战的时候，她才感受到什么叫做绝望。
即便是在明军设下埋伏，并且占据绝对优势兵力的情况下，这些八旗骑兵依然表现出了强悍的战斗力，没有人逃跑，没有人畏战，尤其是老将哈宁阿的部队，哪怕被包围，也没有陷入混乱，而是依然有秩序地进行抵抗。
关于明清双方军队战斗力的问题，贞德有时候也有思考。
都说明军不满饷，满饷不可敌。
这话对，也不对。
其实任何军队只要粮饷足够，都是不可敌的。
辽东穷，不代表八旗士兵穷。大明富，也不代表明军的士兵富。
明军士兵的实际收入，甚至低于佃户，就这样，还时常拖欠，欠几个月，欠一年的都有。
而清军士兵以军功平均分配打下来的土地和缴获的财物、奴隶，因此普通八旗士兵的家里，往往都有土地，甚至养有奴隶。
如果打个比方的话，无论从社会地位，还是金钱收入来讲，明军士兵好比地主家的佃户，而清军士兵则各个都是地主。
所以为什么很多毫无战斗力的明军，一旦投降了清军，立刻就会战斗力爆发，原因很简单，就是他们这些在明朝地位不如佃户的士兵，到了清军那边，突然发现自己的待遇一下子变成地主了！
你们想，这样的双方士兵待遇的巨大差距下，明军军队怎么会有士气和战斗力呢？
那为什么明军和八旗士兵的待遇，差距会如此之大呢？
其实说复杂也复杂，说简单也简单。
归根结底，还是一个利益如何分配的问题。
八旗的社会制度下，一切资源、人口围绕八旗制度，按照军功来分配。
说白了，就是“无军功不授爵、无军功不当官、无军功不分田。”
这一点其实和战国时代秦国的军功爵制度类似，不管是权力、还是金钱、美女，大多数人要想得到这一切，有且只有军功这一条途径。
八旗军队每次外出打仗，士兵家属都是家家欢送，因为打完仗能给家里带回来奴隶、牛羊、金银，赏赐土地等。
总体上来说，八旗对于入关掠夺得来的财物、人口，大体上还是按照人头和功劳进行分配，相对公平。
而反观明朝这边，明末由朱元璋建立的卫所制度已经崩溃，因为卫所士兵的待遇，连奴隶都不如。到了明末，士兵的来源已经主要依靠募兵制，就是拿工资招士兵。
但募兵制有一个巨大的缺点，就是成本很高。你想啊，你要花工资招聘员工替你打仗，卖命，这在和平时期还好，到了乱世，一旦面对李自成这种战斗力强悍的农民军队，或者是八旗这种军队，拿工资的士兵，为什么要替你送命呢？
你要说工资给足够了倒也行，可由于明末财政危机，朝廷时常拖欠士兵的军饷，有的甚至能拖欠一年不发。
一边是士兵待遇堪比地主，人人家里有妻有妾，有田有牛，有奴隶。
另一边是士兵一年拿不到工资，家里买不起地，盖不起房子，娶不起老婆……
你们说，这明军打不过八旗军队，不是很正常嘛！
贞德心里暗暗发誓，一定要把自己手里的这支军队，打造成比八旗精锐装备更好，士气更高，战斗意志更坚韧的王牌部队！再也不能让这些不缺勇气的将士蒙受不必要的死伤了！
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贞德终于下定了决心，朝身边的传令兵说道：
“传我军令，刘肇基和马进忠分别率领所部迅速驰援常登和何刚，务必守住各自隘口！
李书恒、赵无极，把全部火炮都架上，不要给我节省炮弹，把带来的炮弹全部打光！然后所有人随我一起冲下山！
哈宁阿，今天不是你死，就是我活！给我打呀！开炮！”
李书恒愣了一下，不是你死，就是……我活？怎么好像哪里有些不对劲？
不管了，拼了，开炮！！
哈宁阿陷入了人生中最大的危机。他的部队被压缩在这片狭窄的山谷里，由于明军在山上，骑兵又发挥不出战斗力，再加上贞德寅吃卯粮，不管不顾地几乎把带来的全部炮弹都倾泻到了山谷里，他的士兵纷纷被炮弹炸死炸伤，再加上战马受惊，横冲直撞，不少士兵更是直接被清军自己的战马踩踏致死。
半个时辰，仅仅过了半个时辰的狂轰滥炸，哈宁阿的2千5百骑兵，仅仅剩下不到5百人了。
随着炮声逐渐停止，四周传来明军山呼海啸般的喊杀声。
三千？五千？不！起码有上万人！
上万明军从四面八方冲向哈宁阿，以及他身边最后的5百骑兵。
“喝哈哈哈！莫非我哈宁阿，今日命中注定要埋在这山谷里！也好！大丈夫戎马一生，与其戚戚然老死榻上，不如死在战场上，马革裹尸，亦是人生快事！哈哈哈哈！”
“我八旗的好儿郎们，莫要让汉人瞧不起女真勇士！只有战死的女真，没有投降的女真！跟我杀！！”
“杀！杀！杀！”
狭窄的山谷内，面对上万明军，哈宁阿和他身边的5百骑兵，没有人犹豫，没有人逃跑，挥着刀朝漫山遍野的明军冲了过去………
“叮叮叮……”
不久后，周家地和涌泉乡的战场上传来一阵阵清脆的铃铛声，随着铃铛声传来的，是明军传令兵的高声喊叫。
“大捷！大捷！我军全歼哈宁阿部，敌将哈宁阿战死！哈宁阿战死！！”
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