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整个会议其实只有一件事那就是班行远统一思想、安排工作。
一上来班行远就开门见山地说：“首先我要强调一点，这个工作要完全站在我们的立场去开展。很长一段时间都有一个很不好的现象，特别是在文史哲领域向西方学习。当然原本是可以理解的，毕竟百年前我们的研究确实落后了，学习借鉴还是非常有必要的。”
“但是学习借鉴的是他们的方式方法，不是全盘接受他们对我们的看法对我们的解读。大家都是研究历史的，历史研究天然就具有的目的性想必都非常清楚。欧米的学者研究我们、解读我们的历史真实的本着客观公正的原则吗？”
“显而易见的不是。随着越来越多研究的发表，他们的目的已经昭然若揭，那就是试图瓦解我们的认同。最新的研究已经集中在一个观点上，那就是炎黄后裔并不是几千年来这片土地的主人。这种观点之荒谬甚至没有反驳的必要。他们研究我们，解读我们不过是处于自己的目的，为了自身的利益。”
“可笑的是一些学者，包括在座的一些人将西方人的观点奉为圭臬，视作金科玉律，这是做学问做傻了？还有没有最基本的分辨能力？其实很好理解，按照他们的观点做出来的研究能够获得他们的认可。真是让我无话可说，我们自己的事情凭什么需要别的人置喙？”
“你看看他们的历史书是怎么写的？真的就客观吗？问题大了去了。一个把神话、史诗当作正史的地方在对待历史问题上能有多严肃呢？我也不妨在这里做个预言，可能用不了十年欧米就要试图将70多年前的那场战争虚无化，大规模的否认大毛在二战中的贡献了；解放柏林的成了鹰酱，大毛是战争爆发的元凶……”
“连一百年都不到呢，就开始肆意的打扮历史了，有什么好学习的？”
“我都不知道自己是什么心理了，看着很多人接过欧米的毒酒不算，还主动加料，随后兴高采烈地一饮而尽，真是可悲。”
“这个工作必须站稳我们的立场，我不想在里面看到任何欧米的影响。每一页稿纸我都会看的，而且等我退下来肯定要自己写回忆录的，每一个人的工作我都会给出评价的。”
“大家都知道我这人一向爱憎分明，自己的回忆录肯定是非常主观的，我觉得好的我会夸，觉得不好的我会骂。不想被我骂的话，都把事情给我想明白了。”
下面鸦雀无声，班行远本身就是学界大佬，也就是他不想搞学阀那一套，不然的话凭他的影响力早就整合了整个历史界。
“我知道这个工作有不少问题也有一些困难，最大的问题是史官的问题，从什么样的角度出发去看待那些事去评价那些人。”
“史官的问题大家都清楚我就不多说了。我想批评的是大家的顾虑太多了，总是担心如果从我们角度出发来写的话会引起一些人的不满。”
“的确会让一些人不满。但是你们有没有考虑过是什么样的人会不满又为什么不满吗？不就那些贪恋祖宗的所谓辉煌，还幻想做人上人的那群人吗？”
“那些人打着研究本族文化的旗号在南韩成立了一个叫什么‘x州文化复兴协会’的组织，都听听那是个什么地名吧！他们的底色暴露的还不够彻底吗？是不是也要复兴那个共荣圈？”
“当时学界只有我对这件事情进行了严厉的批判。他们的文化本来就是落后腐朽的，而且早已经主动接受了汉文化，还有什么好复兴的？”
“只怕他们想的从来都不是复兴而是复辟。我们主流学术界的观点稍有一丝不让他们满意就说破坏和谐，反而是他们那些有害的观点可以肆意传播不受任何限制。”
“其实这些担心大可不必，原因很简单，那些溢白人的祖先给我们做了很好的榜样，他们当时是怎么做的，我们借鉴就好了。想想他们花130年修明史真的是精益求精吗？很显然不是，很大的精力是给有明一代抹黑然后给自己贴金，好让他们的谋逆看起来是顺应人心的。”
“当然我们不会这么去做，我们是站在现在和今后发展的角度去进行评价。这些人总不能说他们的祖先做的不对的吧。”
“这就涉及到了史官的本质是什么，就是看待过往的视角，站在什么立场上去看待……凡此种种本质上都是一样的，都是为了本地当下和今后更好的发展去总结历史。所以不要囿于总体上是什么史官了，既然每种都有弊端，那么我问为什么不用发展的眼光去看待，用发展的史官去处理呢？”
“这样的话所有的问题都迎刃而解。”
“当然了，不管用那个史官都有一些核心的问题需要定下来。我知道你们很为难，不敢去做。今天我就把调子给你们定下来。想必大家也清楚，这是我个人的意思，更是中枢的意志。”
“首先最核心的问题，就是入关的合法性问题。我在这里给大家明确一下，不管那些人是如何认为的，又如何给自己编织出漂亮的外衣，哪怕他们做了这块土地200多年的主人，他们都是非法的，这一点毋庸置疑。他们原来是干什么的，有明是如何信任他们，如何发展了他们就不用我细说了。承认他们的合法性很多事情都不可收拾了。”
“带英侵占香水河是不是也是合法的？葡萄侵占濠江是不是也是合法的？小日子占领小岛是不是也是合法的？从我们几千年的文明主干来看，他们就是非法的。而且也正是他们的出现打断了我们的社会发展，最终导致了百年的屈辱。”
“当然了，我只是定调子，具体文字上怎么表述你们自己把控。相信非法这两个字不会直接出现的，能明确这个意思就好了。”
