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一道声音仿佛神灵从头顶之上强压而下。
“是尔占出大王时日不多？”
她吓了一跳，慌乱跪了下来。
“小人惶恐，小人不敢。”
这是谁在说话？商王？不是，那是谁？
那道声音又说道：“依尔所见，本朝能兴旺到何时？”
啊？
这是什么问题？
永宁一身冷汗：“小人不知。”
“不知？尔不是占氏瞽宗宗考魁首吗？算上一卦即刻便知。”
“事关国运，小人学艺不精，不善此占。”
“哦？”
“首之天地与今之天地，有始有终，同无异矣。初善后恶，中间兴定，一成一败。阳九百六，六九乃周，周则大坏……”
永宁微微一愣，这是突然开始说什么？她听了个大概，意思就是说天地都是有始有终的，天地都是初期善而后朔恶。而在其初期和后期的中间，也应该还有一些比较小的兴衰成败的环节。阳九百六，应该说的是一种推算方法，到了六九，就是天地的一个周期。到这个周期，就会“大坏”。“大坏”之后，天地又重新回到了混沌状态，重新开创新的天地。
那声音仍在继续：“大恶有四，兵、病、水、火。阳九一周，阴孤盛则水溢；百六一匝，阳偏兴则火起。自尧以前，不复须述，尧水之后，汤火为灾，此后遍地小小水火，罪重随招，非大阳九、大百六也。大九六中，必有大小甲申。甲申为期，鬼对人也。灾有重轻，罪福厚薄，年地既异，推移不同。中人之中，依期自至。中之上下，可上可下，上下进退，升降无定。为恶则促，为善则延。未能精进，不能得道。正可申期，随功多少。是以百六阳九，或先或后，常数大历，准拟浅深。”
她越听越不对劲，这是她之前从未接触过的知识，这人究竟是谁！他究竟要做什么！
今数术之书，尚三十余家。天象历度，谓之缀术；太乙壬甲谓之三式，皆曰内算，言其秘也。九章所载，即周官九数，系于方圆者为蚩术，皆曰外算，对内而言也。其用相通，不可岐二。
“大抵天下之事，因缘积袭，固有系于人事，未必尽由天理。通天、地、人曰‘儒’，通天、地而不通人曰‘技’。然拘执此以为不可改易，乃术士之蔽，非儒者之通论。善言天地者以人事，善言人事者以天地，岂可蔽于天而不知人乎？古之善为政者，尚以知变为贤，况冥冥之中，奉行天地号令，或主吉，或主凶，皆本于天地之一气，安有固而不知变者。以尧、舜、禹为君臣，文、武、虽遇阳九百六之数，越理而降以祸，必不其然。自此而下，其他不能详知者，皆可以类推也。”
该死，偏偏她还听进去了而且也听懂了。
“色不过五，五色之变，不可胜观。声不过五，五声之变，不可胜听。太乙不过十神、十精、四计之类。彼其周流于天地间，始而有终，终则复始，古既不异于今，今亦不异于古。然上古至治，终不可复，又中间盛衰兴废，亦不可循前而取。岂非人事之不齐，故应之者，亦不一耶？术固有之。太乙考治人君之善恶，临有道之国则昌，临无道之国则亡，有天下国家者，可不谨哉。”
听到这里，她总算全听明白了。
这人说的是传说中的太乙神术！
意思就是太乙数中，专考阳九、百六之数。以四百五十六年为一阳九，二百八十八年为一百六。阳九，奇数也，为阳数之穷。百六，偶数也，为阴数之穷。每当岁运当值，终有厄会。
这……是她能听的吗？
好端端的为什么要突然现场教学啊？
这个人究竟是什么身份啊？
别害死她啊！
