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心若澄明，纵是遍历繁华，也能守得住本心；
心若蒙尘，便是居于深山，也会被杂念困扰。所谓‘大隐隐于市’，便是这个道理。”
那青衫修士闻言，眼睛一亮，拱手道：“多谢陈道友、高道友、牛道友指点，在下明白了！”
有了这个开头，众人的拘谨渐渐消散，纷纷开口发问或阐述见解；
一时间，峰顶之上议论纷纷，时而有人争执得面红耳赤，时而有人因一句点拨而茅塞顿开。
有了良好的开头，气氛顿时活跃了起来。众人纷纷开口，各抒己见；
“我认为‘道’是先天之本，‘德’是后天之养。就像人之初生，禀赋为道，而后天修行便是积德。”
“不对！道与德本是一体，就像水与波，无水则无波，无波则不见水。”
“《黄庭经》里说‘德主生，道主死’，这是否意味着德是生机，道是寂灭？”
讨论声越来越热烈，连起初态度倨傲的郝文月和牛新年，也忍不住加入进来。
两人虽然依旧针锋相对，却不再是无谓的争吵，而是围绕“道”与“德”的内涵辩驳起来；
“郝文月，你说‘德是道的影子’，简直荒谬！若无德，道如何体现？”牛新年怒道。
“牛新年，你懂什么？道是根，德是叶，根在叶存，根枯叶败，这难道不是常理？”郝文月反唇相讥。
随着参与人数增多，现场渐渐变得嘈杂起来。
七八个人同时开口，声音越来越高，嗡嗡一片，竟然有些混乱。
陈明眉头微蹙，忽然深吸一口气，丹田内灵力运转；
口中发出一声悠长沉厚的低喝，如同佛门狮子吼；
却又不带丝毫戾气，恰好盖过了所有声音：“静—。”
这一声蕴含着混沌真经的精妙，看似平淡，却清晰地传入每个人耳中，让人心神一清。
众人纷纷停下争论，看向陈明，眼中闪过一丝惊讶，这声低喝，足见其深厚的灵力底蕴。
陈明却毫不在意众人的目光，待现场安静下来；
便提议道：“诸位，论道重在交流，而非争胜，不如定下规矩：
想发言者先举手，得到允许后方可开口。
而且，讨论同一话题者优先，每人发言不得超过一炷香时间，如何？”
众人皆是明智之士，深知混乱无益于悟道，纷纷表示赞同。
甚至有人补充道：“若对前发言者的观点有异议，可举手反驳；
但需先复述对方的观点，确保理解无误，再行辩驳。”
规则既定，论道重新开始，场面顿时井然有序。
陈明退到一旁，静静倾听，偶尔在众人争执不下时；
才出言引导几句，更多的时候，则是默默思考。
他本来以为自己对经典的理解已经算是比较深入；
此刻听着众人的发言，却不由得心生震撼。
这些修士来自五湖四海，门派各异，修行之路不同，对道与德的感悟也千差万别；
一个来自南疆的修士，结合蛊术谈“道”：
“万物相食，生生不息，这便是道。蛊虫反噬其主，是失德；主虫和谐共生，是积德。”
这些见解或新奇，或偏颇，却都闪烁着智慧的火花，让陈明对“道”与“德”的理解愈发立体。
他时而点头，时而蹙眉，心中暗道：“果然三人行必有我师。
这般论道，远比独自苦思更有收获。”
不知不觉间，两个多时辰过去，日头已升至中天。
众人依旧热情高涨，围绕“道”与“德”衍生出无数话题，从修行法门到处世之道，无所不包。
随着讨论深入，现场渐渐形成了几个不同的“圈子”：
有人推崇“道本虚无，德在践行”，认为应重实践轻空谈；
有人主张“道在典籍，德在领悟”，强调研读经典的重要性；
还有人提出“道在己心，德在自然”，认为无需外求，顺应本心即可。
各圈子的拥趸互相辩驳，谁也说服不了谁。
更有甚者，提出一些冷僻观点，比如“道是恶，德是善，万物生于恶，成于善”；
虽然应者寥寥，持论者却固执己见，坚信自己把握住了大道真谛。
陈明饶有兴趣地观察着这一切，心神完全投入其中，生怕漏掉任何一句真知灼见。
正在这时，郝文月忽然站起身，脸上带着一丝诡异的笑容；
