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第一节
天南学塾的分班极为规整，每百名学子编为一个班级、
设学正一人统管，助教三人辅助教学。
陈明这个班级的学正，是他的一个熟人。
正是那位受他师兄崔晗委托，去往泰安山脉帮助过他的，金丹后期修士张千元。
这让陈明很是吃惊，但还是遵循正常的规矩，
上前向张千元行礼，二人简单的交谈了几句。
开课不过三日，各门功课的受欢迎程度便已泾渭分明。
最让学子们头疼的，莫过于核心功课中的三门经典；
《连山归藏经》《黄庭慧命经》《道德经》。
负责授课的教习们大多是照本宣科，将晦涩的经文逐字念过；
再配上几句干巴巴的注解，听得人昏昏欲睡。
然后，就是让学子们自己反复的诵读。
还美其名曰:读书千遍，其义自现。
也不知道这样的授课有什么意义？与学子们自己下去温习有什么不同？
有一次，教习讲解《道德经》“道生一，一生二”时，竟让学员跟着原文念了半个时辰；
末了只加了句“自行体悟”，惹得底下一片窃窃私语。
“这哪是授课，分明是磨性子。”课后，有人揉着发酸的脖子抱怨，“还不如回洞府自己看玉简。”
话虽如此，但却没有人敢对其掉以轻心。
因为，它是修真界最基础的理论，也是核心所在。
虽然天南学塾成立以来，还没有人因为通不过考核而不准毕业。
但毕业后的去向，差距确是非常大的。
多年以来，在有心人的探究下，得出了一个结论。
这三门功课的成绩，很大程度上左右着这些学子们毕业后的去向。
但却并没有明确的证据，也因此，既没有人会对这三门功课掉以轻心，也不会特别担忧。
与之形成鲜明对比的，是另外两门核心课程。
《天下修真源流考》的教习乃是一位须发皆白的老者；
讲起修真界的历史典故、杰出人物时，总能信手拈来；
从西华派初代掌门斩妖除魔的壮举，到邪神谷某位长老亦正亦邪的传奇，听得人如痴如醉。
而《天下山川风物考》更是实用，教习详细讲解各地的灵脉分布、特产灵材；
甚至标注出哪些妖兽的内丹最适合炼制何种丹药，每次开课都座无虚席。
尤其是一些细节，许多都是玉简中没有记录的；
来自于实际中的经验，使人大开眼界，增长见识。
“你看这处，”一次课后，李安明拿着山川图，指着天罡遗迹边缘的一处峡谷；
“这里盛产‘幽冥草’，正是炼制隐匿符箓的主材料；
由于那里的阴气很极为特殊，所产的幽冥草功效也更为强劲；
炼制出的符箓也更受欢迎，而且价格也高出不少。
这是所有书本中都没有提到过的，啧啧，还真是长见识啊；
等咱们功绩点够了，说不定也能申请去采集。”陈明点头附和。
相较于这些文课，万仞剑阵与万刃诀的修习则充斥着汗水与呐喊。
