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大德八年（1304），黄河在杞县决口的消息传到赵州栾城。四十二岁的韩山童站在自家庄园的阁楼上，望着东南方向久久不语。他的祖父曾是北方白莲教的传法祖师，因"惑众"之罪被元廷流徙，最终在永平路落籍。如今，这个隐秘的教派即将在他的手中焕发新生。
一、 栾城密会
腊月初八，借着浴佛节的名头，各地教众齐聚韩家后院的地窖。油灯摇曳，映照着数十张虔诚而激动的面孔。
"明王出世，弥勒下生。"韩山童的声音在地窖中回荡，"如今黄河决口，饿殍遍野，正是末劫之兆。"
来自颍州的刘福通站起身："韩教主，朝廷赈济不力，各地已有饥民易子而食。我们还要等到什么时候？"
"等一个契机。"韩山童目光深邃，"白莲一朵，需待春风。"
他展开一幅绢布，上面绘着复杂的组织图："各地已设香堂七十二处，教众逾万。但起事之前，还需与南方取得联络。"
这时，地窖暗门开启，一个风尘仆仆的商人走了进来。他摘下斗笠，竟是往来南北的丝绸商杜遵道。
"韩教主，"杜遵道拱手道，"江南的明月会愿意支持我们。他们有一条从海上通往高丽的商路，可以运送兵刃。"
二、 漕运暗流
此时的黄河沿岸，灾情远比朝廷奏报的严重。在曹州一带，治河工地上饿殍遍野，幸存的民夫只能靠树皮草根维生。
"爹，我饿......"一个七八岁的男孩蜷缩在草棚里，气若游丝。
男孩的父亲王二看着儿子深陷的眼窝，突然站起身："横竖都是死，不如反了！"
就在骚动将起之时，一队白莲教徒运着粮食来到工地。为首的正是刘福通，他站在土堆上高喊：
"明王怜世人疾苦，特遣我等前来施粥。韩教主有言：'淤泥源自混沌启，白莲一现盛世举'！"
饥民们跪倒一片，涕泪交流。王二抱着刚刚喝到米汤的儿子，眼中燃起异样的光芒。
当夜，刘福通在工地上秘密发展信徒。他取出一尊小巧的白玉弥勒像：
"入我白莲，皆为兄弟姐妹。明王出世之日，便是众生平等之时。"
三、 明暗交织
大德九年（1305）春，韩山童做出一个重要决定：派遣杜遵道南下，与江南遗民势力建立正式联系。
在庆元港的一处货栈内，杜遵道见到了明月会的南方主事人方樗——方凤的侄子。此时的方樗已是江南士林的领袖人物之一。
"杜先生，"方樗仔细查验过信物，"韩教主的意思，我们明白了。但举事关系重大，还需从长计议。"
他取出一幅地图："这是江南各大家族的联络图。他们表面上顺从元廷，暗地里都在积蓄力量。"
杜遵道惊喜地发现，这些世族不仅掌握着大量财富，更在乡间组建了保甲武装。
"不过，"方樗话锋一转，"我们有个条件：义旗一举，须以'恢复宋室'为号。"
