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至元三十一年（1294），七十九岁的朱震亨行走在婺州乡间的泥泞小路上。这位被后人尊为"丹溪先生"的医家，拒绝了元廷多次征召，坚持在民间行医授徒。春雨淅沥，打湿了他素色的儒衫，却打不湿他怀中紧紧护着的医案手稿。
一、 丹溪医隐
"先生，县衙又来人了。"弟子戴思恭匆匆赶来，脸上带着忧色，"说只要先生肯去大都太医局任职，立即授予五品官身。"
朱震亨头也不抬，继续为面前的农妇诊脉："告诉你，老夫此生不入元廷。"
待农妇拿着药方千恩万谢地离去后，朱震亨才直起身，望着烟雨朦胧的远山："思恭，你可知我为何执意留在乡间？"
戴思恭恭敬回答："老师常言，'医为仁术，当济世救人'。"
"这只是一半。"朱震亨从行囊中取出一本泛黄的《格致余论》，"更重要的是，医道承载着华夏文明的精髓。若我们都去了大都，这江南的医脉，就要断了。"
他突然剧烈咳嗽起来，戴思恭连忙为他抚背。待缓过气来，朱震亨苦笑道："我这身子，怕是撑不了多久了。好在......"他看向戴思恭，"还有你们。"
二、 南北医心
就在朱震亨坚守江南的同时，在大都城内，另一位医家正在用另一种方式传承医道。滑寿——这位出身襄城的医者，因其精湛医术被征召入太医局。
这日，他正在为一位蒙古亲王诊病。王府管家傲慢地说："滑太医，王爷的病若治不好，你知道后果。"
滑寿从容不迫地把脉，开方。在写药方时，他特意在几味药旁做了特殊标记。陪同他来的年轻太医看出端倪，却不敢声张。
回太医局的路上，年轻太医终于忍不住问："滑老师，您方才在药方上做的记号......"
滑寿微微一笑："那是《内经》中的要诀。蒙古人不识汉字，但我们自己人要明白。"
原来，滑寿借在太医局任职之便，将许多濒临失传的医理，巧妙地融入日常药方和医案中。这些标记，只有通晓中医典籍的人才能看懂。
"太医局那些蒙古长官，"滑寿低声道，"只关心药到病除。他们不知道，每一张药方，都是我们传承医道的载体。"
三、 药香暗度
在江南，朱震亨的医案以另一种方式流传。这日，他正在撰写《本草衍义补遗》，戴思恭领着一位药材商人进来。
"老师，这是徽州来的郑掌柜。"
郑掌柜躬身行礼："丹溪先生，您要的药材都备齐了。另外......"他压低声音，"北边传来消息，滑寿太医的新作《诊家枢要》已经完成。"
朱震亨眼睛一亮："快取来我看。"
郑掌柜从药材中取出一本伪装成账册的书稿。朱震亨迫不及待地翻阅起来，越看越是激动："好！好！滑公此举，功在千秋！"
原来，这条药材流通的渠道，同时也是一条秘密的学术交流通道。南方的医案北上，北方的医着南下，在元朝严密的文网下，医家们用自己的方式保持着学术的延续。
"思恭，"朱震亨嘱咐，"将滑公的要点摘录下来，融入我们的讲义。但要记住，用暗语。"
"学生明白。"
四、 疫中仁心
