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至元十九年（1282）冬，大都城传来文天祥殉国的噩耗。消息如凛冽的寒风，席卷江南，让这片本就沉默的土地更添几分肃杀。在元朝推行的"四等人制"下，曾经的"天之骄子"——南人儒士，陷入了前所未有的困境。
一、 信州绝食
铅山县一间破旧的驿馆内，六十四岁的谢枋得已绝食五日。这位前宋江西招谕使，自从被迫北上大都以来，就以这种方式做着最后的抗争。
"先生，求您用些米汤吧。"驿丞跪在床前，声音带着哭腔，"朝廷若追究下来，小人担待不起啊。"
谢枋得艰难地睁开眼，目光依然锐利："你告诉那些蒙古老爷，谢某受宋恩二十年，誓不仕二姓。"
窗外飘起雪花，他想起三十年前与文天祥同科及第时的豪情，想起在信州组织抗元时的壮志，想起妻儿在乱军中失散的痛楚。如今，故交零落，亲人离散，这个世间已没有什么值得留恋。
夜深时，他挣扎着坐起，借着微弱的油灯光，在墙壁上题下绝笔诗：
"雪中松柏愈青青，扶植纲常在此行。
天下岂无龚胜洁，人间不独伯夷清。
义高便觉生堪舍，礼重方知死甚轻。
南八男儿终不屈，皇天上帝眼分明。"
写罢，他整了整衣冠，面向南方三拜，而后安然卧下，再不起身。五日后，这位与文天祥齐名的"二山"之一，在风雪中走完了忠烈的一生。
二、 无根兰魂
与此同时，在苏州"本穴世界"书斋内，郑思肖正在完成他的新作——《墨兰图》。画中兰叶挺拔，生机勃勃，却都有一个惊世骇俗的特点——无根无土。
"所南先生，何以至此？"前来探望的老友唐东屿忍不住问道。
郑思肖掷笔于案，目光如炬："地都被蕃人夺去了，你让我把根画在何处？"
他取出新刻的玉印，上刻"大宋不忠不孝臣郑思肖"。见老友面露惊诧，他惨然一笑："国亡而不能死，是为不忠；宗祀绝而不能续，是为不孝。这枚印章，便是我的忏悔。"
最让唐东屿震撼的是郑思肖正在编纂的《心史》。这部书稿记录了大量宋亡前后的史实，以及遗民们的心声。
"此书当传之后世。"郑思肖将书稿装入铁函，仔细密封，"我要让它沉入井中，待三百年后，自有有缘人取出。"
"三百年？那时还有人记得大宋吗？"
"只要华夏不灭，就一定会有人记得。"
当夜，郑思肖独自将铁函沉入承天寺古井。望着井中荡漾的月影，他轻声吟道："纵使千年铁函腐，难消方寸一片心。"
三、 书院星火
在元朝"书院变寺观"的政策下，江南各地书院大多被改作佛寺道观。但在金华山中，北山书院却以另一种方式延续着。
书院山长何基，是何梦桂族弟，此刻正面临艰难抉择。元廷派来的僧官即将到来，要将书院改为"报恩禅寺"。
"山长，我们怎么办？"弟子们焦急地问。
何基沉默良久，突然笑道："他们改他们的寺庙，我们办我们的书院。"
在僧官到来的前夜，何基带领弟子们将书院最重要的典籍、先贤画像转移到后山的山洞中。然后将一块"报恩禅寺"的匾额，堂堂正正地挂在了书院大门上。
"从明日开始，"何基对弟子们说，"我们在前院诵经礼佛，在后院传道授业。记住，披上袈裟不过是权宜之计，心中要永远装着儒冠。"
最令人动容的是每月的"香会"。表面上，这是佛教法事；实际上，却是何基在讲授《四书集注》。僧官偶尔来巡查，见满座"信众"虔诚诵经，也就满意而去。
