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老御史话音刚落，立刻又有几个官员出列附和，个个引经据典。生怕慢了就显示不出自己有学问大似的。
从三皇五帝的贤德皇后扯到《女诫》，又从《女诫》扯到《礼记》，把“夫为妻纲”、“贞洁烈女”那套理论翻来覆去地炒冷饭。
仿佛秦朝朝那句要为天下受害女子改律的话就要让大楚天下大乱，礼崩乐坏似的。
就在这帮老古董唾沫星子都快在金銮殿地砖上汇成小溪的时候，一个年轻官员出列，朗声道：
“陛下，臣有不同之见。”
这是大理寺少卿徐东明，算是楚凰烨提拔上来的务实派，专治各种“之乎者也”导致的脑壳疼。
徐东明先对龙椅上那位看戏看得正淡定的陛下行了一礼，然后转向那些激昂地胡子直翘的守旧派，不紧不慢地说：
“诸位同僚所言，固有古礼可依。然则，律法之设，本为惩恶扬善，安抚黎民。”
“下官近日调阅刑部及地方卷宗，发现因所谓‘失贞’而被迫自尽，或因此被族亲逼害致死的女子，每年竟然在录的都有数十乃至上百起。”
“就说近期发生的几个被强梁所辱，或遭骗失身的无辜女子，因流言逼迫致死的惨案，还有海城廖氏一案。”
“她们本是受害者，却要承受最残酷的后果，甚至搭上性命。”
“而真正作恶的凶徒，还有那些逼迫她们去死的所谓‘维护名节’之人，却往往逍遥法外，或仅受轻微惩戒。”
“如此律法，是惩恶，还是助恶？是扬善，还是逼善为恶？”
他顿了顿，声音提高了一些：
“安澜公主所言，或许言辞直白，但其核心，乃是出于仁恕之心，是看到律法在实际施行中对弱者的保护不足，甚至成为加害工具！”
“下官以为，与其空谈礼法纲常，不如切实讨论，如何完善律例，既能维护风化，又能保护无辜，惩治真凶！这才是治国安邦的正道！”
徐东明话音刚落，一位礼部官员立刻反驳：
“徐大人，此言差矣！”
“礼法乃国之根基！若因怜悯少数女子便擅改千年规制，岂非因小失大？”
“今日可为女子改律，明日是否可为贱籍改律？长此以往，尊卑上下如何维系？天下岂不乱套？”
他最后还撇撇嘴，加了句狠的：
“何况，还是由女子牵头改律，简直是闻所未闻，成何体统，老祖宗的棺材板都要压不住了！”
“王大人！”
另一位刑部的张姓官员站了出来，看样子是个火爆脾气：
“照你这么说，那些被贼人毁了清白，回家还要被父兄逼着上吊跳河的女子，就该白死？”
“律法眼睁睁看着她们去死，就是维护尊卑上下了？这他娘的是什么狗屁道理！啊？”
“我看徐大人说得对，律法不合情理之处，就该改！”
“无论是女子牵头，还是男子牵头，有人牵头就是好事。陛下，臣附议重新审议相关律条！”
这时，毛文渊站了出来：
“陛下，徐大人、张大人说得有理，臣附议！”
人人都知道，毛文渊是右相府未来的掌舵人，代表毛丞相，说话分量自然不同。
他这一表态，立即有不少官员附和：
