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“家没啥了。”王美兰皱了皱眉，然后唤赵军道：“儿啊，要不明天上永兴抓个猪啊？”
“抓猪，杀完剩那肉咋整啊？”赵军这么一问，倒给王美兰问住了。
买头猪，杀完了吃一顿，得剩不少肉。冰箱放不多少东西，剩下肉都送人？
“兄弟，要不这么地吧。”这时，张援民用胳膊肘碰了碰赵军，道：“咱明天穿水鞋，拿网打鱼去吧。”
三月末这时候，黑省这边的大江、大河还没开化呢。
永安屯外东大沟河中间见化、冰层松动，想像前两天马大富那样，上去冰凿窟窿肯定是不行了。
但沿着水源往上走，找小河汊子、小水泡子，那就已经都化开了。
都说开河鱼、下蛋鸡、回笼觉、二房妻，这叫四大香。
下蛋鸡谁也舍不得吃，那就整点开河鱼吃吧。
有人说劝君莫吃四月鱼，还有说别吃三月鱼的，意思是说这时候的鱼产子。
可赵军活两辈子，也没见过那么讲究的人。如果有，那得是圣人。
原来赵军是打算明天起早，带着猎狗上山，把新楞场附近划拉一圈。
但回来以后，又定下来明早送许长明、宋老歪上山。既然如此，明天从山场回来以后，到许、宋哪家吃顿饭，就去下网打鱼吧。
至于新楞场那边，还是按照最初的计划，后天再去。
吃饱喝足，女人们帮王美兰收拾完，大伙聚在一起看了会儿电视。八点半左右，食客们各回各家。
赵金辉是跟着李家人走的，但他不住李家，而是住赵家老宅。
赵家老宅都已经收拾出来了，暂时借给赵威鹏一家人暂住。
食客们都走了，赵军洗漱、洗脚后，搂着媳妇就进了被窝。
今早马玲来了亲戚，小两口不能同房，但可以搂着睡觉。
晚上没有节目，小两口闲下来唠着嗑。
马玲叮嘱赵军道：“明天打鱼，看着臭鱼、死鱼，可不行往回捡呐。”
“那有啥不行的？”赵军闻言一笑，道：“捡着了给我老丈人送去，我老丈人得老得意我了。”
“那你老丈母娘得老膈应你了。”马玲如此说，听得赵军哈哈一笑。
……
第二天早晨还不到六点，赵军、赵有财就出了家门，直奔屯东头而去。
这时候，哀乐就已经起来了。
当爷俩到这儿的时候，解臣和李大勇、李宝玉、李如海都已经到了。
李大勇和老宋家关系好，死者宋老歪的侄子还是李大勇的徒弟呢。
所以一早晨，李大勇、李宝玉就过来帮忙，而李如海是纯来看热闹的。
赵军到这儿没几分钟就六点了，这时候就见宋柱子让着一人走来。
这人四十多岁，一脸沧桑，头发乱乱糟糟，两个鼻孔鼻毛都露在外头，一看就是个不修边幅的主。
赵军认得，这人就是昨天他跟老太太提起的姜木匠。
这个姜木匠与画柜杨、王久盛二儿子王木匠都不一样，这个姜木匠自称是精细木匠，他不做大活、不拉大锯，只用传统的木匠工锯做一些榫卯的箱、盒、物件。
除此之外，他再就是做寿材。
由于姜木匠不动大锯，所以破材成板的活他不干。想找他做寿材，得自己把木材破成板，然后再送到他家去。
就像前几天赵军跟邢三说的，先把大红松木拉回家来，放窝棚里阴干、干透了，再拉到林场车间去破板。完事了，再送到木匠家。
当时赵军说的木匠，就是这个姜木匠。
别看他规矩多，在永安林区甚至榆树乡，大伙认的是他姜木匠做的寿材。
谁寿材是姜木匠做的，那是实力与儿子孝顺的象征！
而这姜木匠还有一个规矩，就是只有是他做的寿材，他才来给刹扣。
所谓刹扣，是北方的说法，是指盖棺封钉的过程。
按老辈规矩，棺材入土不能有铁，所以棺材钉都是木制的。
这需要在做寿材的时候，就得按照男女在棺材上留下钉孔。等封棺的时候，请木匠来把木钉往里一钉就行了。
为啥说按照男女呢，因为这也是有说道的。如果亡者是男的，那就左一钉、右两钉，最后有个寿钉要钉在棺材天的左前方。
如果亡者是女的，则男人的钉法相反。
许长明、宋老歪两人这些年在山里压窝棚，积攒了不少山财。二人能用暴马子做寿材，请的木匠自然也是姜木匠。
此时姜木匠先来到宋老歪的灵棚中，他接过宋柱子递来的木钉。
这木钉跟寿材是配套的，当年做出来以后，就布包着放在棺材里。
姜木匠到棺前看了一眼，宋老歪是横死的，被人用榔头凿碎脑袋，遗容怎么也不会好。
姜木匠看得一皱眉，然后退在一旁。这时有宋家请的阴阳先生上前，招呼人给宋老歪盖棺。
随着棺材盖上，阴阳先生发话，宋铁民两兄弟和他们家的两个小小子跪在棺材前。
这就叫：侄子门前站，不算绝户汉。
这时姜木匠上前，将一枚木钉塞进钉眼，紧接着从他那宽大的衣兜里掏出个手斧。
姜木匠持斧在手，口中念道：“日吉良时天地开，盖棺子孙进丁财。孝子贤孙名前跪，喊声亡人躲钉来！”
吐出最后一个字，姜木匠抬斧，带锤那头落在木钉上的同时，姜木匠喊道：“躲钉啊！躲钉！”
看到这一幕，赵军心中忽然闪过一个念头：“这得亏我媳妇没来，要不得又学首诗。”
