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她不仅剥离了爱恨情仇，甚至剥离了作为“人”的一切情感、欲望、执念、记忆的烙印，将自己化作了一块绝对空白、绝对理性的“道之载体”！
而更令杨过心底发寒的推论接踵而至：这样一个完美的、空无的、无限贴近“天道无情”概念的载体，对于那冥冥中无自我意识、只有维护世界运转本能的“天道”而言，意味着什么？
天道，乃世界法则之总和，运转之规律，无情无欲，无善无恶，本无具体形态与意志。
它如同一个庞大精密的程序，维系着世界的平衡与演进。
然而，当世界面临内部剧变或外部威胁，这套“程序”有时会本能地寻求更有效率、更直接的干预方式。
一个能与它完美契合、承载其庞大信息流与法则力量的“化身”或“代行者”，无疑是最佳选择。
天道最初属意的载体，恐怕并非李莫愁。
张三丰。
那位武当祖师，先天道体，性情冲和，道法自然，一生追寻太极阴阳、天人合一之境，其存在本身就如同一部活着的道。
无论从体质、心性还是对“道”的理解上，张三丰都是承载天道意识、成为“道之化身”近乎完美的候选者。
若天道需要一具人间体，张三丰无疑是首选。
可偏偏，命运在阴差阳错间，开了一个残酷的玩笑。
杨过传授给李莫愁的那部分《忘情天书》心法，极致的痛苦与求不得，反而成了她斩情绝欲、向那无情天道靠拢的最强动力。
她的人性一点点剥离、焚尽，最终竟硬生生修炼成了比先天道体更为极端、也更为契合天道“无情”本质的“太上忘情道体”！
如果说张三丰的先天道体是“与道亲和的良材美玉”，那么李莫愁的太上忘情道体，就是“为道而生的空洞容器”。
前者尚保有自我意志与人性温情，与天道结合或许会诞生一位慈悲而有情的“道祖”。
后者却已主动掏空了一切自我，只剩下最纯粹、最冰冷的“道性”，与天道结合的结果，只能是天道那无情法则的绝对延伸，一台高效、冷酷的终极工具。
于是，当主世界的异变发生，当天地气运灵机莫名流失，当天道程序本能地察觉到危机并开始“启动”应对机制时，它“看”向了人间。
李莫愁，这个已然成为“完美容器”的存在，就如同黑夜中最明亮的灯塔，无可抗拒地吸引了天道全部的关注与“选择”。
接下来的事情，便可想而知。
天道那庞大无匹、无善无恶、只遵循根本法则的“意识”，顺着李莫愁这个“接口”，汹涌灌注而入。
她的太上忘情道体毫无阻滞地接受了这一切，甚至可以说，她的存在本就是为了这一刻。
天道借助她的躯体，她的修为，她的“空无”本质，第一次真正拥有了一个可以主动干预物质世界、执行其冰冷指令的“化身”。
眼前的李莫愁，或者说，占据着李莫愁形体的“存在”，早已不是杨过记忆中那个爱恨鲜明的赤练仙子。
她是天道的人格化体现，是……“天”本身，行走在人间的模样。
因果之玄妙，命运之无常，莫过于此。
李莫愁——或者说，天道化身——那漆黑如渊的眼眸，平静无波地注视着杨过。
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