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佛，道，子钱家，或者是各大小世家的存钱业务，都是收钱的。
收费还不低，你存一百贯，就算是你上午存，下午去取也只剩下九十五贯了。
这也就是为什么大家都把铜钱，埋在猪圈的原因。
而且还是几乎做到了全国统一。
很多人骂人笨，都喜欢说：你怎么笨得跟猪一样。
事实上这有一个误解，许多人都觉得猪笨。
这是不对的，猪一点也不笨。
真实情况是，猪十分的聪明，还十分的厉害。
在森林里，猎人最怕遇到的是：一猪二熊三老虎。
这个不是说它们的厉害程度，而是对人的伤害程度。
养猪的人就知道，如果一只猪在你敲击的时候，用眼睛死死瞪着你看的话，就应该把它杀了。
要不然它会找机会弄死你，家养的猪吃人的事情并不少见。
这些猪养一年，一两百斤，想要抓住它杀掉。
没有几个壮汉，不是专业的杀猪匠，还真的是不那么容易。
而猪能活很多年，长到一千多斤，岂是那么容易弄死的？
人们把铜钱埋猪圈里，一则是因为猪其实很警觉，可以预警。
二则是因为贼偷挖铜钱的时候，被猪顶死，咬死的例子太多了。
但是把铜钱埋猪圈里，真的是有一股臭味。
读书人说铜臭，铜臭，阿堵物，也是这样来的。
所以，李俊来到这个时代，他从来不碰铜钱。
是的，只要他一想到，也许这铜钱埋在猪圈里。
噫……
画面感太强……
这也就是为什么李俊，无论如何都要造金银币的原因。
然后他觉得，开银行是一件很挣钱的事情，加上他具备这样的条件。
天时地利人和，他一样不缺。
《史记·越王勾践世家》，范蠡在劝说勾践灭吴时说“会稽之事，天以越赐吴，吴不取。
今天以吴赐越，越其可逆天乎……且夫天与弗取，反受其咎”。
《史记·淮阴侯列传》中，齐人蒯通也用“天与弗取，反受其咎；时至不行，反受其殃”来劝说韩信自立为王。
《说苑·谈丛》中也有“天予不取，反受其咎；时至不迎，反受其殃”的表述。
《汉书·蒯通传》则记载为“天与弗取，反受其咎；时至弗行，反受其殃”。
李俊在读这些书的时候，觉得真特么的有道理。
老天爷既然让自己重活在这个时代，还给了他天胡开局。
如果他什么也不干，只是一味地混吃等死，岂不是辜负了老天爷？
都说历史的车轮滚滚向前，身处历史中的人，没有办法左右其发展。
但是李俊不这样看，他觉得自己拥有的一切，完全就有机会改变一些东西。
比如从现在开始，推动黄土高原的水土流失治理。
只要他能办成这件事情，黄土高原就不会出现后世那种千沟万壑的情景。
就这一点，李俊就觉得自己没有辜负老天爷让自己重活一世。
这件功德，都不必别人知道。
因为黄土高原知道，黄河知道。
苍天知道，厚土娘娘也知道……
