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第一次成功的“交易”像一剂强心针，让张伟在绝望的深渊边稳住了身形。他没有急于再次上门，而是又耐心等了几天，期间照常放羊，继续积攒柴火，也让背后的伤疤长得更结实些。他深知，过于频繁的出现可能会引起不必要的注意，或者让孙婆婆感到压力。
几天后的一个下午，天色依旧阴沉。张伟抱着新攒好的一捆柴火，再次敲响了孙婆婆的门。这一次，孙婆婆开门的速度快了些，看到他手里的柴火，浑浊的眼睛里似乎少了些最初的惊讶和警惕，多了点复杂的、难以言喻的情绪。
“进来吧，外面风大。”她的声音依旧沙哑，但少了几分生硬。
张伟道了谢，熟门熟路地把柴火放到墙角。孙婆婆依旧从那个瓦罐里给他舀了大概半碗黍米粥，这次似乎比上次稠了一点点，里面还能看到几粒明显的黍米。
张伟捧着碗，没有像上次那样立刻离开。他小口喝着粥，犹豫了一下，低声说：“婆婆……我……我后背的伤，好像结痂了，但有时候痒得厉害。” 他半真半假地说，既是想找个话题拉近点关系，也是真想问问有没有什么土办法能缓解。那碗盐水毕竟是他自己想当然的产物。
孙婆婆抬起眼皮，仔细看了看他的气色，又瞥了眼他因为活动而偶尔牵扯到伤口时微微蹙起的眉头。“趴下，我瞅瞅。”她言简意赅。
张伟愣了一下，随即顺从地、有些笨拙地趴在还算干净的土地上，微微掀开破旧的羊皮袄，露出后背。那纵横交错的棍伤结成的暗红色痂疤，在昏暗的光线下显得有些狰狞。
孙婆婆凑近了些，伸出枯瘦的手指，轻轻按了按伤疤周围的皮肤。“嗯，没肿，痂结得还算牢。痒是在长新肉，忍着点，别挠。”她顿了顿，像是自言自语，又像是对他说，“穷人家，命贱，受了伤，就得靠土办法。”
她颤巍巍地走到屋角一个破篓子旁，翻捡了一会儿，拿出几株干枯的、带着小白花的杂草。“这叫‘婆婆丁’（蒲公英），地头常见。犯了疮疖，或者像你这样被打伤了，摘新鲜的，捣烂了敷上，能清热消肿。要是找不着新鲜的，干的煮水擦洗也行，就是劲儿小点。”她又拿起另一片叶子干枯卷曲的植物，“这个是‘艾蒿’，老了，但还有点用。晚上要是冷得睡不着，揪一点放在炭火上熏熏，能驱点寒气，身上也松快些。”
她说的都是些最寻常不过的野草，但经她口说出来，却带着一种历经岁月磨砺的、朴素的生存智慧。
张伟仔细听着，努力记住这些植物的样子和名字。这些知识，对他这个来自现代、习惯了成药和医院的人来说，陌生而原始，却可能是这个世界里救命的稻草。
内心独白（如获至宝）：
蒲公英？艾草？这些路边到处都是的东西，还有这用处？太好了！这才是真正的宝贝！
孙婆婆把几根干草递给他：“拿去，晚上用点热水泡开，擦擦背。别沾生水。”
张伟接过那几株干枯的草药，感觉比那半碗粥还要珍贵。他连声道谢：“谢谢婆婆！我……我下次多砍点柴来！”
孙婆婆摆摆手，重新坐回灶前，看着跳跃的火苗，沉默了一会儿，忽然幽幽地说：“这世道，不容易活。咱们这样的人，就像这灶膛里的火，看着不起眼，可也得自个儿寻思着，怎么才能不被风吹灭喽。”
她像是在对张伟说，又像是在对自己呓语：“张老六家……是阎王殿。躲着点，别往前凑。地里的活，能偷懒就偷点懒，省下力气才是自己的。山坡上，不光有草根，开春了，刺棘菜（可能是小蓟）、马齿苋都能冒头，虽然涩口，但能吃，不闹肚子。河沟边潮湿的地方，有时候能找到水芹菜，比干菜叶子强……”
她断断续续地说着，声音不高，却像一幅粗糙但实用的地图，在张伟面前缓缓展开。哪里可能有吃的，哪些野菜有什么特性，如何在这个严酷的环境里最大限度地保存自己……这些看似零碎的经验，是孙婆婆几十年艰难求生积累下来的宝藏。
张伟屏住呼吸，生怕漏掉一个字。他知道，这些看似平常的话语，其价值远超那点柴火换来的粥食。这是一个底层生存者对这个世界的认知和应对策略，是他在任何书本上都学不到的。
他没有多问，只是静静地听着，将每一个字都刻进脑子里。
离开孙婆婆家时，他怀里揣着那几株干草药，心里却装满了沉甸甸的“财富”。背后的伤似乎不那么难受了，前路虽然依旧黑暗，但他仿佛看到了一些可以下脚的、模糊的石块。
他开始明白，在这个世界活下去，不仅仅需要食物和御寒，更需要知识和智慧——属于这片土地的、最原始也最有效的生存智慧。而孙婆婆，这个看似行将就木的老人，成了他在这个陌生时空里，第一个，也可能是唯一一个，愿意向他稍稍开启宝藏之门的人。
他与孙婆婆之间，那基于最底层互助的、微弱而脆弱的关系，因为这点滴的知识传递，似乎又多了一丝难以言明的羁绊。这羁绊很轻，轻到可能一阵风就能吹散，但又很重，重到足以让一个濒临绝望的灵魂，找到一点点继续前行的凭依。
