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巴布作为一名民兵，他稀里糊涂的挖了一段时间壕沟，挖了一段时间地道，然后打了两天枪，知道如何装子弹，什么是三点一线的概念，然后就跟着海船出发了。
公元1821年3月18日，巴布就在民兵排长的吆喝下下了海船，现在他已经能听懂一些中文，比如“立正”，“稍息”，“敬礼”，“跟我来”。。。这些。
远处有枪声和炮声传来，码头上全是一队队列队走下来的民兵。
排长手里拿着刚刚有骑兵送来的命令纸张，只是喊道：“跟我来”。
于是，巴布又跟着一群人稀里糊涂的跟着排长穿过城区，走向北边的城外。
3月的迈阿密，气温很舒适，他们只穿了一件蓝色衬衣和黑色外套。
马祖军大西洋军团的军装有三种，海军和海军陆战队是蓝色军装，陆军是绿色军装，而民兵是黑色军装。
巴布扛着步枪，枪托紧贴着肩膀，每一步都踏得沉稳而坚定。他的皮肤黝黑，那是多年烈日与铁链留下的印记，但此刻，他的脊背挺直，目光如炬，再不见当年被驱赶劳作时的佝偻。
他身后的民兵排整齐行进，皮靴踏在泥泞的街道上发出沉闷的声响。巴布记得，不久前，他还是种植园里的一具“会说话的工具”，主人的鞭子比任何命令都响亮。可如今，他握着的不再是锄头，而是能扞卫家园的武器。妈祖军的旗帜在风中猎猎作响，那红色金龙旗的图案让他自豪。
看过太多的死亡，他从未想过“自由”，可现在自由来到，原来他们真的可以握在手里。
北面的森林传来零星的枪声，排长说那边是海军陆战队与美国联邦军军营的冲突。
巴布的排奉命前往支援，他知道，这一路上可能遭遇伏击，可能面对死亡。但他不再害怕。当民兵排的兄弟们并肩前行时，他听见有人低声哼起一首西部非洲的歌谣，调子悲壮却充满力量。
巴布的步枪上刻着一道浅浅的划痕，那是他用磨刀石偷偷修整准星时留下的。他想起第一次摸到真枪时，教官拍着他的肩说：“巴布，现在你保卫的是自己人。你要拿着它去拯救更多的黑人奴隶！”他咬紧牙关，扣动扳机的手指很稳。
街道尽头，迈阿密的木屋渐稀，荒野的气息扑面而来。巴布抬头望向天空，云层低垂，仿佛仍压着旧日的枷锁。但他知道，今天的每一步，都在将那些枷锁踏碎。
排长沿途骑着战马在队伍两侧奔腾，他来来回回只是不断的发问，这些问题每天都在重复。
“你们是什么人？”，排长在高喊。
“我们是中华马祖军民兵！”，所有人高声回答。
“你们为何而战？”，排长骑着马再次冲过他的士兵右侧，再次大声喊道。
“为了反抗压迫和解放所有奴隶！”，民兵们再次高声回答。
“我们将在哪里战斗？”，排长继续大声发问。
“战斗在任何不公正和有奴隶的地方！”，民兵们高声回答。
“为了自由和公正而牺牲！”，排长最后高喊！
所有士兵也在高声喊道：“为了自由和公正而牺牲！”
这是牛野让人编写的几句话，这些话是为了构建一个所有人的认同。
是的，如果没有基本理念和认同，那就是雇佣军，而不是真正的军队！
没有基本的认同和信仰，军队就不会死战到底！
牛野知道，这个世界到处都是奴隶！
这个世界充满赤裸裸的压迫！
这个世界，在过去三百年里默许，且已经习惯于认同西方可以用武力征服，杀戮，奴隶和劫掠！
他口诉，让军中秀才代劳，给东海城的李海潮写了一封长信，信里写到：
“夫欲王天下，廓宇内，抚有汉、夷、黑、白诸族，跨亚、非、美三大洲，据万里之疆，驭亿兆之众，非统其心而一其志，不可为也！
昔蒙古横跨欧亚，控弦百万，奄有四海，然不化其俗，不齐其心，乍兴而倏亡，不过百年，何也？以力服人，而非以道服心；以威劫众，而非以义结众。地虽广，而人心离；兵虽众，而众志散。故疆土愈大，崩解愈速，岂不痛哉！
今中华欲为天下共主，必立万世不易之纲纪，求人类共认之道义，使黄白黑棕诸族，皆知中华非以霸凌天下，而以仁义抚之。必废奴隶之制，去殖民之虐，使人人得自立，国国得自主，而后人心悦服，万邦来朝。
若犹行压迫之政，逞征服之威，则虽强必蹶，虽大必亡！
故废奴、去殖，乃中华立国之本，凝聚之基，向心之源！
使天下知中华之治，非以力服人，而以德服人；非以霸统世，而以道统世！
如是，则天下归心，不说千秋万代，但求数百年国本固矣，生民可享数百年安康！”
同时，他又提到一个观念，“中华联邦与中华本土的关系。”
信件里面是这样写的：
“国之大本在民，而民之从化在文。观古今之兴衰，察天下之治乱，可知凡能统御广土众民者，非徒以力胜，实以文服也。文者，非仅诗书礼乐之谓，乃道统所系、人心所归者也。
今之天下，通讯便捷，舟车迅捷，然欲尽统亚非美加诸地之众，使万众一心，犹强挽千钧之弩以射微尘，必致崩解。何也？地隔山海，习异风谣，心离志睽，虽强以威服，终难同心。
故统御之道，当分两维：外围为中华联邦制地区，其民纳赋十分之一为军资，我中华许以军事庇护，缔防御之盟。此联邦之地，若汉语通达，华文浸淫，可进阶为中华正统，正式并入版图。届时赋税减其五分之一，留于地方发育，使近华者愈富，习华者愈强。
是故，文脉所及，财货自聚；认同愈深，发展愈速。联邦之外围，犹春阳之照远；中华之核心，若甘霖之润近。使天下知：近华者富，非独厚之，因其心同；远华者贫，非独薄之，因其志异。
由此观之，统御之要，不在疆域之广狭，而在文脉之深浅；不在兵力之强弱，而在人心之向背。此二元统御之道，实万世不易之宏规也。”
他在信件最后的末尾写到，“解救他们，而不强求统治权。只需要在早期阶段，首先，拥有最高税率和投资优惠，此为经济控制权，控钱；可以独立发行报纸，此为心智控制权，控心；用税收来提供武器和军事保护，此为控武；最终命令其开设议会，分化党派，利用上面的经济，舆论和军事三个交叉影响力，全面控制其议员和政党，此为控人！这些控制牢固，则联盟牢固！从而形成势！天下的发展和人心的背向其实依托的是大势所趋！固我等要创造这种大势所趋的感觉！”
牛野最后在这封信的末尾写到：“解放全人类为之理想，完善和弘扬马祖文化，为之信仰；联邦和中央并存，此为稳定统治之手段；经济，军事，宣传和议会控制，此为计策，需要相辅相成方可固本培源，在不断外扩之时，巩固内核！”
信件先抵达开普敦，雨儿看过以后，也附上了一封信件，大意是：“竖立千年国策，要独立科学地位，持续保持科技和工业的强投入，保持最高工业文明的地位，人类生而服从强者，“慕强”是所有人性之内核！”
巴布作为小兵，不知道上层的思维，但作为一名曾经的奴隶，他知道身为奴隶的痛苦和绝望。
他和所有人一样，内心里认同必须终结奴隶制度，将自由还给所有人。
排长并没有带他们参与战斗，而是向西北继续行军，中午时分，行军队列在一片森林地带的边缘开始挖掘战壕。
一同进入这片区域的是六个新兵排，他们每个排负责大约一百米的战壕挖掘，要求是依托高地，构建出六百米周长，直径为一百九十米的圆形战壕工事。
向西边和南面望过去，还有两个巨大的圆形战壕工事，由另外两批新兵在挖掘，但看他们挖掘的工事明显要比这个阵地小一点，两边都只有三百人左右。
排长在高地上大声叫喊：“先进行土层爆破！”
每个班，都是一名开普敦老兵带着五个黑人战士，他们每个班都从自己班组的随军马车上抽出一根根一米多长，前端锐利的空心钢管和大铁锤。
一名士兵扶着钢管，其他士兵抡起几把铁锤，将一根根钢管像打桩机一样，快速打进地面大约五十厘米。
巴布拔出钢管，将里面的泥土用木棍捅掉。
身边其他的战士，全部散开，班长走过来，则将一颗手雷的拉簧拉开，然后扔进五十厘米深的空洞。
“轰”的一声，手雷爆炸，将四周的土层全部震松，周围的士兵开始拿起工兵铲和工兵镐开始快速挖掘。
挖土挖的浑身是汗的巴布发现，妈祖军的战斗方式很奇怪就是挖坑，到处挖坑，在古巴挖，现在在美国南部沿海也在挖，好奇怪的军队。
他们从中午开始挖掘，一个小时候后远处单位枪炮声已经停止，可他们还是不停的向下挖掘，一直挖到黄昏时分，一米五深的一百米壕沟终于挖完，所有人都斜靠在壕沟内侧，累的动不了了。
第二天清早，排长让人把一个个靶标放在五十米，一百米，一百五十米的位置，开始让让他们射击。
唯一不同的是，五十米和一百米是每个人自己射击，而一百五十米的靶标，是三个士兵一组一起射击。
排长在壕沟里穿行，大声喊着：“每人十五发子弹，打完，我会统计个人得分和各班成绩，命中最多的班，今天中午每人加一条油炸黄鱼。”
这下巴布的训练变的无比认真起来，他是为了。。。一条黄鱼，也是为了不让其他的班比下去。
