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司乡在船上待了一个多月，存稿有些多了已经，威尔逊看完的时候已经很晚了，只是他一点也不困，反而精神越发的好起来。
“我想问问为什么布兰达在几个月的观察过后并不怨恨这个抢她丈夫的女人？”威尔逊想探寻一下女主角的内心，“她太善良了吗？”
可是这样的善良是会给自己带来麻烦的吧。
两个人就着角色的行动轨迹讨论起人物的内心。
司乡摇头：“不完全是，诚然，布兰达是一个善良的女人，但是她是有自己的行为准则的，这一点，在一个很多王室的男人都有情妇的环境下她能毅然准备离婚就能看出来。”
“但是这并不代表她会完全的针对珍妮，她很清楚，问题的根源在于普恩斯的人品有了瑕疵，所以就算没有珍妮也会有其他人，比如白金汉宫那些女仆，比如那些在宴会上抛媚眼的女人，更甚至还有男人。”
“再加上布兰达把珍妮的行动轨迹调查得很清楚，那是个很努力的姑娘，她除了和普恩斯的私情外并没有任何的有损于道德的地方，所以布兰达相信这个姑娘是出于对养母的爱和对生活的压力才被迫做了这样的事。 再说，这段关系的开始到底是珍妮主动还是普恩斯有意勾引谁又说得准呢？”
自来偷情这种事都是一个巴掌拍不响，就算一方蓄意勾引那也要另一方愿意才行，否则强上男人这种事，大多数女人都是做不到的。
司乡微笑着解释：“人都是多面的，A面善B面恶有，AB面恶C面善者也有，虽然违背道德遭人痛恨，但若有苦衷，也会有得到谅解的机会。”
“当然了，谅解不谅解还得看受害者的意愿，旁人不能代为决定。”
“如果旁人以加害者太可怜要求受害者一定原谅，那就是强行用道德绑架人，若因此造成伤害，那这个人应与加害者同罪，更应该比加害者承担更重的罪责。”
前面说的威尔逊表示理解，但后者他不明白。
“为何劝导者要被宣判承担比加害者更重的罪？”威尔逊提出疑问，“劝导者是好心。”
“是吗？”司乡不答反问，“那如何判断劝导者一定是好心呢？”
威尔逊一时词穷。
司乡：“有些时候劝导者可能是好心，但受害者在面临伤害时，应该更多的想的是停止伤害和以牙还牙，而不是原谅，这个逻辑你认同吗？”
“认同。”威尔逊点头，“如果有人给我一拳，我第一反是打回去，而不是去问打我的人手疼不疼。”
对的，这才是正常人的逻辑。
司乡又说：“那劝导者劝你放弃仇恨的行为是不是等同于叫打你的人回去休养然后有再打你一拳的机会呢？”
这个逻辑，没毛病啊。
但是，威尔逊想说的是，“劝导一定是在停止伤害之后的。”
“那么，劝导者能保证加害者就不会再伤害受害者了吗？”司乡又问他，“如何保证？”
这谁能保证？
威尔逊也无法举证证明怎样的方式能约束一个作过恶的人不再去作恶，所以他只能说，“那难道就不该劝吗？”
“那是另一个问题，我们现在说的是劝导者的劝导对于受害者的作用。”司乡把话题拉回去，“受害者已经受害了，而劝导者的劝导他放弃报复，等同于在支持加害者有恃无恐，也会有可能让受害者认为他是不被支持和保护的。”
“这样的认知会很容易叫受害者产生精神上被孤立。”
司乡再问一句：“如果有人无缘无故的捅了你一刀，然后所有人都围上来说叫你原谅那个人，他们说那个人可能是受刺激了，可能他家人过世了，可能他股票亏损了，总之，不管什么理由，他们都要求原谅那个捅你的人。”
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