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他已经看出来了，跟着这个学生娃逃出生天的机会，比自己瞎扑腾大得多。
小叶点了点头，态度竟然十分温和有礼：“没事红姐，我理解你。”
快嘴老刘……
快嘴老刘狠狠地代入了！
在小叶牺牲自己的新手保护期去救玲玲时，快嘴老刘是十分不爽的。
都什么年代了，还在流行这种圣母主角？快嘴老刘气得在手机上连敲了三行差评。什么“烂大街的圣母”，“猪脑子女主”，“强行煽情”，顺便把导演古文华喷得狗血淋头。
可当小叶迅速在文具店解决危机，顺便救了玲玲的时候，快嘴老刘又觉得——这简直就是我！如果我在现场，肯定也能想出这些方法！
这就是《幸福街》电影的讨巧之处。古文华当然可以将谜题设计得高深晦涩，来彰显主角的逼格。可那样一来，观众的代入感呢？
主角神秘一笑，解出一道宇宙终极奥义；大多数观众一头雾水，心想，这是哪来的油腻逼王？
解谜电影，至少要让大多数观众，沉浸在剧情中，与主角一起解谜；并产生“如果是我，也能想出这些方法”，或者“我怎么就没想到这个办法呢！”的感觉。这样一来，观众才会有获得感和成就感。
快嘴老刘此刻便是被这种手法玩弄的观众之一。他已经忘记了自己当初嫌弃小叶的心理，转而产生了一种“小叶做得对”的心态。
玲玲左右已经违规了，如果小叶不做这些，玲玲也是个凶多吉少。还不如废物利用，帮大家蹚一蹚路。
这种心态，也是许多观众的常见心态，或者说，内心深处的隐秘。真正在意配角人权的观众其实是少数，许多观众，在观影时，其实与快嘴老刘一样，并不特别在意配角的死活。反正只要不是主角害的就行。
电影理论中，有两个重要理论，一为道德资本，二为认同感。
“逃出幸福街（生存需求）；参加天文比赛，实现理想（精神需求）；反正玲玲也已经违规了，就算不这么做她也会死（不可改变的现实）”，这三者，就是小叶的道德资本。在拥有这些资本后，小叶获得观众的认同感，便是理所当然的了。
在这层认同感的牵扯下，小叶的所作所为，便自然而然蒙上了一层滤镜。她是不得已而为之的，她是为了大局，她是为了正义，她是为了救人……观众被小叶牵着鼻子走，忍不住想：她还会“被迫”牺牲什么？她还会使用什么方法破解迷局？她会改变吗？
郑博瀚靠着这一套法子，纵横国产剧市场数年。如今，古文华有样学样，也把这一套学来了。
银幕上，小叶宣布着自己的发现：“步行街上的店铺彼此平级，也就是说，只要我们找出不同店铺之间规则矛盾的地方，就有可能破局。”
接下来，便是电影的高潮部分。
主角团在商业街上的各个店铺，开始了冒险。
在烤鸭店，主角团遇到了就餐规则：“烤鸭的鸭皮部分是精华，必须全部吃光，否则店主将会伤心欲绝。”
但是，就在主角团四人吃鸭子的时候，店主不断地与四人聊天。规则中明写了不得拒绝店主的要求，胖子自告奋勇，与店主攀谈起来。
聊着聊着，店主忽然脸色一冷，说道：“客人只说话不吃鸭子，是嫌弃味道不好么？”竟然把胖子的那份烤鸭端走了！
千钧一发之际，小叶狂奔到街道上的服装店——幸福街设定在横市影视城附近，街上的店中经常售卖剧组道具。小叶给胖子买了一身肌肉衣，让他穿上了。
胖子穿上这身肌肉衣后，竟然倏然变成了一个施瓦辛格般的健美先生。眼看着胖子就要像怪物那样狂性大发，伤心欲绝的烤鸭店店主冲出后厨，手起刀落，把胖子身上那身肌肉衣给扒下来了。
于是，胖子又从施瓦辛格，重新变回了胖子，整个人萎靡不振，但好歹捡回了一条命。
理发店的布局十分诡异，两面镜子相对而立，你照着我，我照着你。A面镜子里面有B面镜子的身影，B面镜子里又有A面镜子的身影，而镜子中反射出来的镜子，又反射出了新的镜子。如此来来回回，子子孙孙无穷匮也。给彼此映照出了一个无限延伸的隧道。
喋喋不休的理发师非要拉着红姐，去两面镜子之间剪头发。红姐又不是傻子，如何肯？
理发师顿时目露凶光，就在这时，小叶从隔壁照相馆拉来了摄影师。
摄影师一见两面镜子相对而立的奇景，顿时惊呼艺术，给这个无穷尽的隧道照了一张相片。
就在那一瞬间，数不清的镜子顿时争先恐后地从摄影师的镜头下涌了出来！
无数镜子撑爆了理发店，也挤爆了摄影师和理发师。小叶等人眼疾手快，在那之前扑了出来。
铺天盖地的镜子挤成了一座镜山，蔓延至天际。冷峻如冰川，绚丽如太阳。说不出的恢弘壮观，数不尽的璀璨华美。
这座镜山的特效，当初不知燃烧了多少经费。此刻的效果也尤其拔群。在那无穷无尽的镜子迅速生长、窜高、蔓延时，观众无不感到心神震荡，几乎被夺去了呼吸。
参天的镜子立在幸福街上，形成了一座史前巨山。小叶等人不敢多看，怕被闪瞎眼睛，匆匆离开了这里。
